Utilizziamo questi termini perché in qualche modo si può capire bene questo istituito pensando al nostro ingresso nel linguaggio: ciascuno di noi nascendo è entrato in un mondo che aveva già un suo linguaggio ed è cresciuto entrando nel linguaggio già istituito. Ma proprio perché assumeva e ha assunto il linguaggio già istituito ha potuto creare un senso al proprio linguaggio. Questa è la parte istituente” (Canevaro, 2020, p. 156). Questa riflessione sollecita la necessità di passare da una visione in cui le fatiche di sistema siano immodificabili e destinate solo a riprodursi in maniera involutiva a una prospettiva che possa aprire dei cambiamenti prossimali anche dentro le dimensioni più strutturate. È fortissima oggi la necessità di riappropriarci di un senso di cambiamento che, seppur lento e faticoso, può avviarsi anche sulle questioni che il personale educativo avverte spesso sopra e lontano da sé. Il documento suggerisce, in questa direzione, di progettare ed elaborare strategie a livello nazionale e locale non solo per contenere la fuga ma anche per far sì che continui a esserci qualità nei servizi proposti. Tra queste azioni si consiglia di valorizzare la professione e riconoscere il suo valore aggiunto educativo e sociale, anche con campagne di comunicazione e di appartenenza che sottolineino l’attrattività e la centralità della professione; offrire opportunità di carriera motivanti e dinamiche, esaminando le opportunità di sviluppo professionale; permettere di assumere ruoli diversi insieme a un adeguato livello di remunerazione. Si aggiunge anche la necessità di fornire sostegno ai dirigenti e alle figure di coordinamento, che svolgono un ruolo importante nel sostenere i gruppi di lavoro e di offrire delle opportunità di formazione e di tutorato nei primi anni di lavoro per evitare precoci situazioni di burnout. Si sottolinea l’importanza di migliorare le condizioni di lavoro dove necessario, riequilibrando sempre il rapporto tra adulti e bambini, aumentare gli stipendi e fornire ulteriori incentivi finanziari, mettendo a disposizione maggiori spazi e tempi per la riflessività e la collegialità. Il documento traccia delle opportunità che non sono tutte strade che possono essere percorse con facilità e celerità. Sono però importanti perché rappresentano una sorta di pensiero di custodia che, di fronte a un sistema complesso e stanco, non ha la presunzione di aggredire e di stravolgere ma di attivare soste e manutenzioni possibili. Molte volte la voce della fatica si traduce in “nulla cambierà mai”. Proviamo invece a mettere in moto un movimento prossimale e di autentica speranza, dove anche gli elementi più rigidi e “istituiti” possono aprirsi a nuove configurazioni e a dimensioni “istituenti”.

LE FATICHE DELL’EDUCARE: SERVE ALLEGGERIRE?

“Te ne sei accorto, sì? Che tutto questo rischio calcolato Toglie il sapore pure al cioccolato E non ti basta più” Brunori Sas Ne Il fu Mattia Pascal si legge: “Beate le marionette su le cui teste di legno il finto cielo si conserva senza strappi! Non perplessità angosciose, né ritegni, né intoppi, né ombre, né pietà: nulla! E possono attendere bravamente e prender gusto alla loro commedia e amare e tener se stesse in considerazione e in pregio, senza soffrir mai vertigini o capogiri, poiché per la loro statura e per le loro azioni quel cielo è un tetto proporzionato” (Pirandello, 1979, p. 80). La metafora delle marionette e del teatrino rappresenta la difficoltà a nominare alcune situazioni di stanchezza e affaticamento professionale. Quel cielo è finto ma la marionetta è abituata a vederlo e a considerarlo vero. Lo strappo che vi si produce, denuncia all’improvviso la sua falsità e la marionetta entra in crisi, non riesce più ad aderire alla sua parte ed è costretta a vedere se stessa e la realtà in modo nuovo, estraniato, condannando tutte le sue abituali certezze alla paralisi. Molti contesti educativi stanno vivendo ancora nel finto cielo. Altri non hanno avuto le risorse emotive e le competenze per poter reggere a questo stravolgimento: assaporata la possibilità di cambiamento, ricuciono lo strappo e rimangono incastrati in alcuni steccati, indipendentemente dalla qualità di quello che si propone. Altri non censurano il disorientamento e le difficoltà: raccontano e provano a comprenderne il senso. Sono di fatto molte le condizioni e le situazioni di fatiche riportate dalle educatrici e dagli educatori nei contesti formativi e di confronto. L’attenzione è facilmente spostata su bambini e bambine descritti come più complessi di un tempo, su genitori meno collaborativi, su forme e modi di lavorare che nostalgicamente non appaiono più quelli di un tempo. È come se non si riuscisse a vivere il proprio mestiere come un tempo, per chi lavora da un po’, o come si è studiato/desiderato, per i più giovani entrati recentemente nel sistema. Se queste fatiche non trovano spazi di riflessione seria e feconda, rischiano, anche se nominate, di amplificare il dolore professionale, spesso attivando pensieri e pratiche fuorvianti e svuotanti di valore. La tentazione di attribuire “fuori di sé” certe difficoltà esperite, senza leggerle nella relazione con le proprie posture e delle proprie pratiche, è uno dei rischi più pericolosi in questo momento storico. La propria fatica sporca chi si incontra, e in un certo senso lo patologizza, collocandolo su un piano di cattivo funzionamento. Non è il o la professionista che fatica, è il mondo che si incontra che peggiora di giorno in giorno. Questa narrazione pessimista è molto frequente e, oltre ad essere eticamente scorretta verso chi si accoglie, genera situazioni di paralisi, fatalismo e immobilismo. Altro rischio, in contesti di fatica, è che si cerchi una sorta di semplificazione. Si cominciano a ridurre gli spazi di pensiero, di riflessione, di documentazione. L’idea è che la stanchezza si possa riparare “togliendo via”. Visto che non si può fare a meno del tempo e dello spazio con i piccoli, si taglia in riflessività, in confronto, in scrittura. In realtà dentro queste scelte, spesso generate anche da mancanza di occasioni ufficialmente riconosciute e pagate, il tutto precipita. Il logoramento si accentua perché la pratica educativa, ridotta all’osso e allo “stare con” e al “fare per” si traduca in assistenza, vigilanza, mero controllo, togliendo “sapore” al lavoro quotidiano, spogliandolo di senso. Ciò di cui c’è fortemente la necessità è di saper abbandonare e dis-apprendere alcune presunzioni: “Questo mestiere si può fare solo così”, “Prima andava tutto bene”, “C’è ormai poco da imparare”. Il mondo dei servizi educativi pecca spesso di pienezza: la vera rivoluzione sarebbe invece quella di saper accogliere la possibilità di concepirsi fragili e in movimento, un essere “acerbi” come qualità relazionale rispetto alle tentazioni del perfezionismo. Si può forse allievare la fatica trasformando i cambiamenti, fuori e dentro di sé, in costruzioni.

ALLA RICERCA DI POSTURE UMANE RINNOVATE

“Tu lo sai bene: non ti riesce qualcosa, sei stanco, non ce la fai più. E d’un tratto, incontri tra la folla lo sguardo di qualcuno – uno sguardo umano – ed è come se ti fossi accostato ad un divino nascosto. E tutto diventa improvvisamente più semplice” A. Tarkovskij, dal film Andrej Rublëv Lo stress fisico ed emotivo che i professionisti dell’educazione attraversano in questo periodo si lega molto alla rigidità con cui viene vissuta la relazione di cura che si incarna, al costante desiderio di controllo e previsione, all’incapacità di “saper covare il caos” (Canevaro, 2005, p. 93). È dentro la fatica di questa consapevolezza e di alcune fratture che può esserci una dimensione evolutiva e di crescita capace di mettere in campo anche azioni aperte e in divenire, la costruzione di una cassetta degli attrezzi che non servono a dominare, ma che accompagnano a diventare. Divenire professionisti capaci di attraversare la fatica e imparare da essa, implica la necessità, fin dalla formazione iniziale, di fare i conti con questo abito mentale che non cade facilmente a scorciatoie deterministiche, ma sa esercitare un pensiero circolare e flessibile, capace di sostare con leggerezza e piacevolezza nella perturbazione nell’imprevisto. Imparare a non dominare, rinunciare al possedere è competenza complessa da costruire ed è necessario che sia sperimentata fin dalle prime esperienze di studio perché dis-apprendere sguardi lineari e pratiche “di serie” è ben più complicato. Non si tratta allora, in maniera prioritaria di acquisire tecniche, metodi e modi per stare con i bambini e le bambine e le loro famiglie senza possibili cadute, ma di assumere una sorta di immaginazione pedagogica che contempli la molteplicità di ombre che anche la pratica educativa ha strutturalmente in sé. “Quando la mente evita l’esercizio del pensare riflessivo, si finisce per stare in una situazione di anonimia, dove ci si sottrae alla possibilità, ma anche alla responsabilità, di cercare il senso dell’esperienza, e quindi di farsi autori e autrici consapevoli di quello che si va pensando e si va facendo” (Mortari, 2003, p. 19). Guadagnare un atteggiamento riflessivo competente, da cui spesso il mondo educativo scappa perché ruba tempo al fare ed è emotivamente impegnativo, è necessario per stare con serenità nella propria professione e diventare bene per chi si incontra. La qualità educativa è il risultato di un intreccio costante tra più sguardi, più pratiche, più dimensioni. La tentazione di voler ridurre a semplice e lineare ciò che invece non lo è, il bisogno umano di “zippare il mondo” (Licata, 2018) sono purtroppo delle finte soluzioni alla fatica che spesso si avverte. Il senso profondo, quello che riaccende la motivazione di chi sa rialzarsi anche dopo stagioni di cadute e demotivazioni, non è dato dalla necessità di matematizzare il mondo educativo, riducendone anche la bellezza, ma di accogliere il desiderio d’imparare a stare in una relazione di conoscenza fluida, dinamica, sistemica e al tempo stesso estetica, consapevole delle interdipendenze, delle connessioni, dei nessi, delle ibridazioni e dei meticciamenti.